几千年来，人类一直自诩为独一无二的存在，认为自己是地球上唯一同时拥有非物质的灵魂和物质的身体的物种。这种观点并非只有优点，身体和灵魂在很多方面都不可共存，它们总是将人类朝着两个相反的方向撕扯——这就为我们理解人性提供了最基础的观点。 到了21世纪，生物学研究让人们意识到，过去那种一成不变的、决定论的人性学理论不再适用，一种运用物质来解释人类本质、帮助人类认识并了解自己的全新观点出现了。正如作者所说，现在我们可以更好地解释多变的人性，解释我们有时候肤浅无聊的期许，以及我们越来越明显的放纵行为。

几千年来，人类一直自诩为独一无二的存在，认为自己是地球上唯一同时拥有非物质的灵魂和物质的身体的物种。这种观点并非只有优点，身体和灵魂在很多方面都不可共存，它们总是将人类朝着两个相反的方向撕扯——这就为我们理解人性提供了最基础的观点。 到了21世纪，生物学研究让人们意识到，过去那种一成不变的、决定论的人性学理论不再适用，一种运用物质来解释人类本质、帮助人类认识并了解自己的全新观点出现了。正如作者所说，现在我们可以更好地解释多变的人性，解释我们有时候肤浅无聊的期许，以及我们越来越明显的放纵行为。

本书是《剑桥科学史丛书》中的一种，简要而全面地介绍了生物学从1800年时的一个模糊术语到19世纪末时一门生机勃勃的科学的发展过程。 19世纪的生物学家可以分成三部分：第一部分主要由解剖学家、组织学家和胚胎学家组成，认为弄清动植物的形貌和结构最为重要；第二部分关注所有生物形形色色的生命过程；第三部分最关心的则是各种动植物之间、生物与其周遭不断变化的环境之间过去和现在的关系。本书作者科尔曼教授通过对形态、功能、变异等重大主题的讨论揭示了19世纪生命科学的发展历程，为科学史和西方文明通史的修研者提供了一部理想的教科书。

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在当代智识世界中，社会生物学可谓甚嚣尘上，它经常被用来支持各种阶级偏见、种族偏见与性别偏见。在本书中，基切尔紧紧围绕方法论的科学哲学问题，对社会生物学的人性探求进行了深入细致的批判。基切尔认为，在非人类的动物研究领域，社会生物学的研究工作在方法论上大致是可靠的，但在将这些理论适用于人类的过程中，许多社会生物学家做出了仓促的推论。社会生物学在方法论上呈现的种种缺陷，让它迄今仍无法成为一门关于人类行为的真正可靠的科学，但流行的社会生物学已经由于其创建者的奢望而步入歧途。

本书是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”项目研究成果。由中国科学院院士、北京大学翟中和教授，四川大学王喜忠教授，北京大学丁明孝教授主编。是教育部推荐的“面向21世纪课程教材”，同时也是“九五”国家级重点教材。 本书保持了翟中和主编、1995年出版的《细胞生物学》简明、实用、内容新的优点，在内容上、体系上均有很大创新。以细胞的超微结构及功能为主线，以细胞的分子生物学为视点，并加重了细胞重大生命活动的内容，既系统地阐述了细胞生物学的基本概念、基础理论和基本技能，又反映了学科前沿，把经典内容和前沿知识有机地结合在一起。每章后都有提要、思考题和参考文献。 本书可供综合大学、农学院校、林学院校、医学院校的本科生、研究生使用，也可供有关科研工作人员参考。

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《人性的，太人性的：一本献给自由精神的书》（Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister）。 为伏尔泰1778年5月30日逝世日而作，是尼采写于1878年的一部重要作品，不仅充满激情，而且深具匠心。尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。 本译稿不仅注重尼采的著作本身，同时也关注注释和解读，采集了德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的经典注释，为读者更好地了解尼采著作提供了更为良好的条件。

面对令人眼花缭乱的浩瀚哲学地图，我们需要一个好导游。卡特琳·莫里斯正是一个意想不到的好向导，她凭借敏锐的思考和犀利的画笔，照亮存在主义迷雾和柏拉图的洞穴。在她笔下，耳熟能详的哲学家在书上巡游:亚里士多德、尼采、卢梭、伏尔泰、黑格尔、德勒兹、波伏瓦、阿伦特、马克思……而作为女性漫画家的她也有机会在此吐槽思想世界中占主导地位的男性。卡特琳以严谨和幽默的方式与你交流她的哲学概念，推翻男性神话，勾勒出另一种思维方式和处世方式。 …………………… 🌩 思想家一思考，女性就发笑 ♀ 当21世纪的年轻女性撞上西方形而上学传统，谁才是那个小丑？ ※ 法兰西艺术院唯一漫画家女院士戏仿尼采 ※ 优雅又毒辣的卡特琳·莫里斯式幽默全开 ※ 一部女性主义视角下的另类哲学史 46位哲学家（另有个别神话人物、古代猴子乱入），46种哲学观点，一百页的对话、语录、滑稽小剧场……卡特琳...(展开全部)